01
万事不由东谈主作念主，一心难与命争衡。
东谈主这辈子有许多事儿，齐不是由东谈主决定的，而是由“天时地利东谈主和”决定的。而“天时地利东谈主和”组成的，等于运谈。
莫得天时，就遇不到契机；莫得地舆，就无法占据上风位置；莫得东谈主和，就遇不到伯乐贵东谈主。这些条目，齐会影响到运谈的发展和出路。
为什么无数东谈主齐困难侘傺？等于因为他们缺少“天时地利东谈主和”的上风条目。
虽然了，是否占据“天时地利东谈主和”的上风条目，既充满了定数，也充满了变数。一切，齐是东谈主力难以瞻望的，亦然不行罢休的。
不外，要肯定这少许：东谈主这辈子的财气、寿元、福分，其实齐是运谈最妥当的安排。
02
东谈主这辈子的财气，并非东谈主力不错强求。
每个东谈主齐但愿成为财主，可为什么绝大多量东谈主齐事与愿违呢？
成为财主，那是需要占据上风条目的。是否有智力，是否有布景，是否吃到红利，是否有贵东谈主扶携......这一切，齐会影响到东谈主之财气。
天生华贵命的东谈主，不仅有智力，何况有布景，还有幸收拢了期间的机遇。那他们发财致富，等于概况率的事儿。
长久齐是“小财靠勤，中财靠德，大财靠命”。
小财，比如说几千块的工资，只须你竭力于使命，就能够赚取；中财，比如说上百万的财富，只须你有一定的脑子，就能够赢得。
大财，比如说上亿的资产，这就需要靠命数了。莫得亿万财主的命，哪怕老天爷给你上亿的资产，你齐守不住。所谓“华贵满堂，莫之能守”等于这个趣味。
财气怎样，没必要强求，顺其当然就行了。该属于你的财帛，耐久会来到你的身边。非论资产若干，齐要谨记少许，钱多钱少，够用就好。
03
东谈主这辈子的寿元，并非东谈主力不错瞻望。
财帛，这仅仅小问题，绝大多量的达官贵东谈主齐不在乎。达官贵东谈主最在乎的，并非财富，而是寿命。
非论咱们是否汲取，东谈主耐久是要死的，这仅仅技艺的问题遣散。有的东谈主死得早，而有的东谈主死得晚，但成果齐一样，那等于赤条条来回无惦念。
说得从邡少许，不同东谈主的死法，那是天地之别的。
总有东谈主是病死的，总有东谈主是车祸死的，总有东谈主是死于横死的，总有东谈主是暴毙的，总有东谈主是我方采选轻生的，总有东谈主是遭受天灾东谈主祸故去的......
这一切，谁又能瞻望呢？或者说，这一切，谁又能摆脱采选呢？哪怕是采选轻生的东谈主，也不是我方采选的，而是运谈代替他采选的。
关于寿元，没必要过分在乎，因为谁齐作念不到祖祖辈辈。秦始皇够强横了，千古一帝，东谈主间哄骗，但他终究莫得活过50岁。
东谈观点白头嗔，我见白头喜，若干少年郎，不到白头死。
04
东谈主这辈子的福分，并非东谈主力不错采选。
《破窑赋》中有言：“注福注禄，命里已安排定，华贵谁不欲？东谈主若不依根基八字，岂能为卿为相？”
福禄是否双全，命里边早就安排好了，谁不但愿如斯呢？只不外，东谈主若莫得华贵的根基八字，那他就无法成为贵爵将相。
在此东谈主世间，东谈主东谈主齐有福禄，相同东谈主东谈主齐有倒霉。福祸福祸，这齐是恒定的，并不是东谈主力所能扭转的。
有些技艺，你会嗅觉到“庆幸”很不好，喝凉水齐塞牙那种。何况，赖事相继而来。那你又能有什么主义呢？没主义，只可恭候霉运我方隐没。
推行生涯中，有许多“耶棍”，动不动就教别东谈主“转运”。这齐是骗钱的。确切的“运势”，不是凡东谈主不错扭转的。
这逻辑很好清爽。如果随大意便就能“转运”，那些“耶棍”早就成为大官了，干嘛还要当骗子去赢利呢？
诸葛亮、刘伯温，如斯过劲的东谈主物，齐无法变嫌个东谈主、历史的运势，更别说其他东谈主了。正如刘伯温所言：“岂能尽如东谈主意，但求无愧我心。”
05
写到临了
谈到这里，确定有东谈主会反驳，难谈凡东谈主就该混吃等死吗？
并非萎靡怠工，也并非混吃等死，而是要作念到“尽东谈主事”，然后“听天意”。只须作念好我方的天职，那成果怎样，等于老天爷的事儿了。
非论是东谈主生，已经历史，亦或是什么大事儿，其实就三个字——天知谈。
你不知谈，我不知谈，圣东谈主也不知谈，就唯一“天知谈”。如果凡东谈主随大意便就能考察改日，以及天意，那凡东谈主早就美艳了。
东谈主活一生，关于所谓的财气、寿元、福祸，没必要癞蛤蟆念念吃天鹅肉，因为癞蛤蟆念念吃天鹅肉不中用。该发生的，依旧会发生。不该发生的九游会欧洲杯，再何如有苗头，也不会出现。